دگرباشان جنسی و کاتولیک در فیلیپین آسان نیست – آشیان نیوز


آرهعباس گابریل به همان تعریف کاتولیک های رومی معتقد است. او حتی آرزو داشت کشیش شود. در سن دوازده سالگی، او بخشی از خدمت جوانان در کلیسای خود در Quezon، حدود ۱۰ مایلی دورتر شد.[۱۰ کم]از پایتخت فیلیپین، مانیل. او در مراسم مذهبی کمپین پرچم هفته مقدس شرکت کرد و پاهای برهنه خود را روی آسفالت فرو برد. او اکنون ۳۴ سال سن دارد و عضو ثابت گروه کر است و گهگاه کتاب مقدس را برای ساکنان محله می خواند. او در اوقات فراغت، جایگاه مذهبی خود و نمادهای به کار رفته در مراسم مذهبی را حفظ می کند.

گابریل یکی از بیش از ۸۰ میلیون نفر در فیلیپین یا حدود ۸۵ درصد جمعیت است که به مذهب کاتولیک اعتقاد دارند. اما در جمعیت کلیسا در روز شنبه سیاه، خدا با آستین های تقلبی، با موهای مشکی که به شانه هایش می رسد، یک کیمونوی بدون آستین که با کمربند صورتی بسته شده است، می خواند. او به مجله تایم گفت: «من یک مرد همجنس گرا هستم. بیان تیپ من زنانه است.

فیلیپین با وجود فرهنگ عمیق کاتولیک، یکی از کشورهای دگرباش جنسی در آسیا است. دگرباشان در کلیساهای کشور فضای خاص خود را ایجاد کرده اند و حتی نقش عمده ای در گسترش این دین ایفا کرده اند. همانطور که کاتولیک ها در سراسر جهان به دنبال آشتی دادن رابطه دشوار خود با گرایش جنسی و بیان جنسیت هستند، حکومت دینی در آسیای جنوب شرقی تضاد و هماهنگی بین آموزه های اعتقادی در مورد هویت و مدرنیته را نشان می دهد.

ادامه مطلب: هوموفوبیا یک ارزش آسیایی نیست. زمان آن فرا رسیده است که شرق دوباره با سنت های مدارا ارتباط برقرار کند

گابریل در مورد هویت خود به عنوان یک کاتولیک همجنسگرا گفت: «فکر می‌کنم تشخیص اینکه یک فرد دارای ابعاد مختلفی است، زندگی را برای من در این زندگی آسان‌تر کرده است. من زندگی جداگانه ای ندارم – من به عنوان یک همجنسگرا در خارج از کلیسا و سپس به عنوان یک کاتولیک در داخل کلیسا زندگی نمی کنم.

گفت و گو، حتی با اصولگرایان محافظه کار که با شیوه زندگی او مخالفند، این است که چگونه او ایمان خود را با آموزه های دینی که او را به حاشیه می برد، آشتی می دهد.


اعضای جامعه لزبین‌ها، همجنس‌بازان، دوجنس‌گرایان و تراجنسیتی‌ها (LGBT) در ۳۰ ژوئن ۲۰۱۸ در طول جشن سالانه غرور LGBT در ماریکینا، شرق مانیل، فیلیپین، در مقابل یک متجاوز مذهبی قدم می‌زنند.

ریچارد جیمز مندوزا نورفتو / گتی ایماژ

کلیسای کاتولیک رومی با بیش از ۱.۲ میلیارد عضو در سراسر جهان، تأثیر زیادی بر زندگی، قوانین و آداب و رسوم مدرن داشته است. اما حقوق دگرباشان جنسی در کشورهای کاتولیک به شدت مورد مخالفت محافظه کاران قرار گرفته است، که با استناد به آیات کتاب مقدس و اسناد کلیسا مخالفت خود را با همجنس گرایی و اصرار شدید خود بر اینکه تنها دو نوع حمایت وجود دارد، ابراز می کنند.

جذابیت، کاتولیک به تغییرات فرهنگی و تقاضا برای یادگیری پاسخ داد. پاپ فرانسیس در اوایل سال ۲۰۱۳ با کتاب معروف خود من کیستم که قضاوت کنم؟ وی به این تغییرات اشاره کرد. با این حال، نظر او در مورد روحانیون همجنس‌گرایان پیچیده است: او از اتحادیه‌های مدنی همجنس‌گرایان حمایت می‌کند، اما با ازدواج و پذیرش کشیش‌های همجنس‌گرا در کلیسا مخالف است. نظریه جنسیت برای پاپ فرانسیس “مفهوم گیج کننده آزادی” است، اما او از همجنس گرایان، همجنس گرایان، دوجنسیتی ها و تراجنسیتی ها استقبال می کند و این موضوع را بسیار فراتر از پیشینیان خود قرار داده است.

فیلیپین پیام پاپ را با آداب و رسوم اجتماعی نسبتا سهل گیرانه خود در مورد مسائل دگرباشان جنسی بیان می کند. گیل کورنلیو، جامعه شناس ادیان در دانشگاه آتن دی مانیل، می گوید: «اگر یک فرد دگرباش جنسی به وضوح ادعا می کند که ایمان دارد، کاتولیک های غیر کاتولیک آن را «قابل قبول» می دانند.

مردم کاتولیک در فیلیپین

دین بت پرستی پیش از استعمار در فیلیپین، کثرت گرایی جنسیتی را پذیرفت. کشیشان بومی، معروف به بابلی ها، مورد احترام بودند. در حالی که بیشتر آنها زن بودند، برخی شمن های مرد بودند که “با مردان دیگر ازدواج کرده و می خوابیدند”. این مردان لباس زنانه می پوشند که یک هنجار عملی در فرهنگ پیش از استعمار است. فقط با آمدن اسپانیایی ها بود فاتحان در طول قرن شانزدهم این وضعیت بابلی ها تغییر دادن. آنها توسط مبلغان کاتولیک رومی تحقیر و اخراج شدند زیرا اسپانیا به دنبال تحمیل دین خود بر مجمع الجزایر بود.

از آن زمان، کاتولیک‌ها عمیقاً در زندگی فیلیپینی نفوذ کرده‌اند و بسیاری از پیروان آنها یک دین عامیانه را پذیرفته‌اند. در طول روزه‌داری، نمازگزاران داوطلب می‌شوند تا برای توبه به صلیب میخکوب شوند و دوباره مصلوب شدن عیسی مسیح را انجام دهند. قبل از شب کریسمس، بسیاری در یک سری جشن های نه روزه شرکت می کنند و معتقدند که رویاهایشان به حقیقت می پیوندد. آ لباس و در ژانویه، میلیون‌ها نفر با لباس‌های قهوه‌ای و زرد در تمجید از ناصری‌های سیاه راهپیمایی کردند و لباس‌هایی را برای تمیز کردن مجسمه حمل کردند و معتقد بودند که این پارچه قدرت‌های شفابخش را جذب می‌کند.


هنگامی که جشن ناصری سیاه در ۷ ژانویه ۲۰۱۴ در مانیل، فیلیپین آغاز می شود، یک جانباز جنگ بت عیسی مسیح را می بوسد.

دانستی تاواتو / گتی ایماژ

در حالی که برای چنین جشن ها و اعیاد ذخیره می شود، ایمان کاتولیک به صراحت پذیرفته شده است. برای مثال، علیرغم مخالفت شدید رهبران کاتولیک، قانونی برای افزایش دسترسی به وسایل پیشگیری از بارداری به تصویب رسید. کورنلیوس توضیح می‌دهد: «من فکر نمی‌کنم که هیچ فردی، حتی محافظه‌کارترین یا بنیادگرا، بتواند ۱۰۰% با هر چیزی که کلیسا اعلام می‌کند سازگار باشد.»

بنابراین، در حالی که کاتشیسم بیان می کند که “اعمال همجنس گرایی ذاتاً بی انضباط هستند”، همجنس گرایان در فیلیپین مشکلی در شناسایی آنها به عنوان کاتولیک رومی ندارند.

بیشتر بخوانید: جنبش LGBTQ + آسیا از ژاپن چه چیزی می تواند بیاموزد؟

کنفرانس اسقف های کاتولیک فیلیپین (CBCP) معتقد است که برای کسانی که می خواهند مانند گابریل خدمت کنند، تبعیض قائل نمی شود. جروم سیسیلانو، دبیر اجرایی کمیته روابط عمومی CBCP می‌گوید، اما همچنین انتظار می‌رود که جامعه دگرباشان جنسی «دکترین‌های خدا و کلیسا را ​​تغییر ندهند». این برای همه صادق است. خدا اینجاست تا سرنوشت بشریت را هدایت کند. “برعکس نیست.”

کاتولیک ها علیه قوانین ضد تبعیض

کاتولیک های محافظه کار و دیگر گروه های بنیادگرا در سراسر جهان برای حقوق همجنس گرایان لابی می کنند. در فیلیپین، قانون ضد تبعیض به مدت ۲۰ سال در کنگره اجرا می شود. او از حمایت سناتورهای مذهبی کاتولیک برخوردار است، که حقوق برابر را به منزله اشاعه دین می دانند، اما به شدت با آن مخالف هستند.

ری والمورز سالیناس، رئیس گروه حقوق دگرباشان جنسی بهائی، کلیسای کاتولیک و دیگر گروه های مذهبی را به ممانعت از قانون ضد تبعیض سرزنش می کند، حتی اگر «حقوق دگرباشان جنسی حقوق بشر باشد».

برخی از شهرها در این دوره احکام ضد تبعیض وضع کردند. فقدان این قوانین می تواند کشنده باشد. اطلاعات کمی درباره جنایات ناشی از نفرت در فیلیپین وجود دارد، اما داده‌های جمع‌آوری‌شده توسط پروژه نظارت بر قتل تراجنسیتی‌ها برای اروپای ترنسجندرها نشان می‌دهد که حداقل ۷۷ قتل همجنس‌بازان بین سال‌های ۲۰۰۸ تا سپتامبر ۲۰۲۱ رخ داده است. (این گزارش هشدار می‌دهد که بسیاری از جنایات ناشی از نفرت مستند نشده‌اند و تعداد واقعی ممکن است بسیار بیشتر باشد). یکی از مشهورترین موارد مربوط به یک تفنگدار آمریکایی بود که یک زن تراجنسیتی را در سال ۲۰۱۴ کشت. بعدها، رئیس جمهور رودریگو دوترته او را عفو کرد.


یک کاتولیک از فیلیپین در مراسم شام خداوند در شهر واتیکان، شهر واتیکان، در ۱۴ مارس ۲۰۲۱ شرکت می کند.

فرانکو اوریجلا / گتی ایماژ

چگونه گفتگو می تواند ایمان کاتولیک را تقویت کند؟

در حالی که گابریل می‌گوید که رابطه جنسی با مردان را رد می‌کند و گاهی سعی می‌کند هویت جنسیتی خود را با اعتقادات مذهبی‌اش تطبیق دهد، دیگران در جامعه او بیشتر بر جنسیت و گرایش جنسی خود تمرکز می‌کنند.

والمورز سالیناس، که تراجنسیتی بزرگ شده و در کلیسای کاتولیک به دنیا آمده است، گفت که اجازه نخواهد داد با او به عنوان یک “زاهد” رفتار شود. او استدلال می کند که اگر عیسی مسیح امروز روی زمین بود، مسیح در کنار جامعه همجنس گرایان می ایستاد. والمورس سالیناس که می‌گوید اکنون یک آگنوستیک است، می‌گوید: «من فکر می‌کنم دفاع از برابری به معنای مقدس بودن است.

کورنلیوس جامعه شناس معتقد است که نسل های جوان کاتولیک ها باورهای محافظه کارانه را تحمل نمی کنند. آزمون به زودی خواهد آمد. این کلیسا به دلیل تأثیر اجتماعی آن، «سینود صنفی» نامیده می‌شود – فرآیندی دو ساله برای شنیدن «بزرگ‌ترین مشورت در تاریخ بشر» با دعوت از مؤمنان برای به اشتراک گذاشتن دیدگاه‌های خود در مورد جهت‌گیری آینده کلیسا.

ادامه مطلب: فیلیپین اولین زن تراجنسیتی را برای عضویت در کنگره انتخاب کرد

بسیاری از کاتولیک ها، از جمله جامعه LGBT، امیدوارند که این روند منجر به تغییرات عمده شود. نشانه‌ها: ماه گذشته، خواهر ناتالی بک‌ورث، مقام ارشد واتیکان، با کاتولیک‌های همجنس‌گرا در سراسر جهان برای مکالمه انگلیسی برای “تقویت ارتباطات و ایجاد اجماع” برای “شناخت روشی که روح‌القدس کلیسا را ​​به جلو می‌برد” ملاقات کرد. در حال خواندن است.

اگر نبرد را بتوان در یک کشور کاتولیک محافظه کار اجتماعی مانند فیلیپین پیروز کرد، می توان آن را در هر کجا پیروز کرد. گابریل نقل می‌کند که چگونه یک بار با زنی از همسایگان ملاقات کرد که از لباس زنانه‌اش آزرده خاطر شده بود، در حالی که در هنگام عشای ربانی با گروه کر آواز می‌خواند. او می گوید وقتی از او می پرسند چرا ظاهرش او را آزار می دهد، عصبانی شده است.

همین الان بهش گفتم فهمیدم گابریل به تایم گفت که ممکن است از دیدن شخصی مثل من در کلیسا احساس راحتی نکنی. “اما افرادی که نام بردم به من نگاه کردند، بعد از مراسم به من نزدیک شدند و به من تبریک گفتند، زیرا گروه کر ما واقعاً خوب کار می کرد. آنها من را لباس پوشیده نمی بینند، بلکه می بینند که چگونه به من خدمت می کنند.”

خواندنی ترین داستان ها از زمان


با ما تماس بگیرید که در [email protected]